第五十一章 中国传统文论的现代转化

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这会让他成为中国现实主义研究的领军人物，</p>

奠定在学术界的地位！</p>

再者，</p>

文化自信有多重要？</p>

不言自明。</p>

后世实践，我们打断了多少自己的骨头、流了多少血才趟出一条文化新路？</p>

许成军要的就提前根植于中国文化具体语境，打出“文化自信”的底牌！</p>

能提前遏制掐灭一些“西方理论殖民”的苗头，</p>

消灭一批养不熟的“文化白眼狼”、“牧羊犬”，</p>

就大快人心，不白来这一遭。</p>

他要引发学界对“中国自主文论体系”的前瞻性思考，为80年代“文化寻根”思潮埋下伏笔。</p>

以后他要在这条路上走的更远，写的更多，做的研究也会更深。</p>

什么是文豪？</p>

是寻章摘句抄本书，是攀附洋奖换得虚名，你就是文豪？</p>

可笑！</p>

绍兴会馆的青灯未冷，百草园的呐喊犹在耳畔。</p>

若真如此，怕是迅哥儿要从历史深处怒目横眉，拍案而起：“这般蝇营狗苟，也配称‘文豪’二字？！”</p>

真正的文心是林则徐笔下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的赤诚；</p>

真正的笔力是张载所言“为天地立心，为生民立命”的担当！</p>

不是向洋人的尺度献媚，而是为民族的根脉寻魂；</p>

不是在名利的泥沼打滚，而是为时代的土壤播撒思想新苗。</p>

当笔尖流淌的是五千年文脉的底气，当字里行间跃动的是民族复兴的脉搏，</p>

哪怕只做一点星火，也足以燎原；</p>

哪怕仅献一缕微光，也算为山河增辉。</p>

他许成军没那么高尚，但也是生在红旗下、长在春风里的21世纪好青年。</p>

为乎大义，兼收名利，</p>

为这个年代带来一些民族根源自信、思想新苗，</p>

为这个国家和民族的伟大复兴贡献一丝微不足道的力量。</p>

笔作龙泉，文为号角。</p>

这路，他走定了！</p>

...</p>

写到“文以载道”的现代诠释时。</p>

窗外的蝉鸣渐渐歇了，暮色爬上窗台时，假期的图书馆早就人去楼空。</p>

管理员老太太过来提示快要闭馆了。</p>

见他还在奋笔疾书，忍不住念叨：“小伙子够拼的，是明天面试了吧？”</p>

“大后天呢。”</p>

许成军抬头笑，却没发觉墨水蹭在了脸上，“这不想把论文早点赶完，心里踏实。”</p>

老太太叹了口气，兴许是觉得许成军和孙子年龄相仿，说道：“我孙子在经济系，去年考进来的，天天喊论文难写。到是你这稿子……看着挺像样。”</p>

“瞎写的。”许成军谦虚着。</p>

汪曾祺：合着你又瞎写？</p>

此时，稿纸上的参考文献已经列了满满一页：</p>

从刘勰的《文心雕龙》到章培横的《论现实主义的民族化路径》，</p>

从1958年版的《古代理论研究》到今年刚出的《复旦学报》文论专刊。</p>