第430章 苏轼＆逗小孩

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【第四则：苏轼的政治立场摇摆不定。

自王安石变法，北宋就爆发了新旧党争。

支持变法的叫新党，代表人物王安石。

反对变法的叫旧党，代表人物司马光。

双方互相攻击，于是便有人说苏轼在王安石当政的时候反对王安石，司马光当政的时候又反对司马光，难怪他哪不受待见，天天被贬。

更有甚者，还说苏轼是有别于新旧两党的第三党，是中间派。

典型的断章取义，节选自不要断章取义。

苏轼确实反对，但他反对的是某项具体政策。

他们将苏轼反对某个人的某些政策，简略为反对某个人。

苏轼从始至终一直都是旧党，政治立场从来都没有改变过。

党内无派，千奇百怪。

后人将旧党分为三派。

川党，又称蜀党，以苏轼为首。

洛党，以程颢、程颐兄弟为首。

朔党，成员多出身北方。

洛党的政见，与王安石多有异同。

相同的是，他们也主张以理想来改造现实，他们所主张的理想是所谓“王道”的典范唐虞三代。

不同的是，王安石重法，洛党重人。

相比之下，蜀党对政事的看法较洛党柔软，言事论理不执于一端，所以他们并不强调某种理念，也不认为某种制度能独胜。

朔党多为实务派官员，所以较重经验。

王安石与洛党都喜欢讲唐虞，讲三代，讲“王霸之辨”，但朔党不讲。

他们不讲三代那样遥不可及的理想，反而注重王安石与洛党看不起的汉唐经验，主张通过权衡汉唐的利弊，进行逐步的改良。

但朔党中，也分为激进派和保守派。

逐步改良，便是朔党保守派的想法。

而激进派则认为保守派的主张太保守了，如果是在平稳治世的年代实行，也许有用。

但如今是大变革时期，未免有些缓不济急，应当下猛药，一步到位。

所以，旧党虽然统称为旧党，但其中还有三个大的派别。

即便是派别内，也还有可以继续细分的小团体。

由此可见，苏轼反对司马光，并不奇怪。

旧党就不能反对司马光了吗？

世界不是非黑即白，政治也不是非此即彼。

旧党得势，司马光当上宰相后，对王安石的新法只有一条态度：不分青红皂白，一律废除。

但苏轼觉得，司马光的行为过于一刀切。

王安石有些法令是不好，但又不是全都不好，比如免役法就很好，并没有什么问题。

所以，苏轼和司马光俩人争论的焦点在于免役法这一条要不要保留而已。

但是在反对王安石变法这个大的立场上，他们态度是一致的。

不能因为苏轼反对废掉王安石的免役法，就不算旧党了。

在史书记录里，旧党中不止苏轼反对。

范纯仁、范祖禹、范百禄，还有吕公着，全都反对司马光废掉免役法。

如果反对废掉免役法，就代表不是旧党，那三范、两苏，还有吕公着，他们全都不是旧党了，旧党直接没人了。

这是陷入了一种僵化的思维定式，认为属于同一个团体，就代表他们的政治主张百分百一模一样。

这是绝对不可能的。

如同网络上某些张口门阀士族，闭口文官集团一样，总是喜欢用团体的共性来抹杀个人的特性，从而把整个历史给简单化。

事实上，所谓的旧党成员，虽然在大的立场上都是反对王安石变法，但具体到某些细节上，他们每个人的看法都不一样。

司马光虽然力主废除掉王安石的行政法令，但是王安石改革科举，重策论而轻诗赋，司马光是很支持的。

范纯仁，范仲淹的儿子，旧党中的大佬，他觉得王安石的青苗法没问题，一个劲儿的捣鼓司马光别废青苗法。

最后，还是苏轼站出来给阻止了。

人不是Npc，每个人都有每个人的想法。

因为同属一个团体的，所以铁板一块，没有一点分歧，这可能吗？

同样的例子，还有新党。

曾布是新党，但他反对市易法。

沈括反对保甲法，章惇反对保甲法和保马法。

而吕惠卿，手实法直接导致新党内部炸锅。

可见不管是旧党，还是新党，内部也不是所有人意见都统一的，各自都有各自的想法与见解。

这才是正常的，这才是现实世界。

指望一个团体、一个党派、一个集团内部，所有人共用一个大脑，这种情况只会在阴谋论者的嘴里，亦或者高度智能化的ai时代。

但即便是智能化，也会出现答非所问，运行出错的情况。

何况是拥有七情六欲的人呢？

最高领导者一声令下，整个集体自上而下就严格按照命令运行，没有自己的思考，不会反对，不打折扣的执行命令，这种情节，我只在小说里见过。

所谓新党成员，大体上支持新法，但并不代表对新法就没有一点个人意见。

所谓旧党，大体上反对新法，但并不会粗暴的认为新法没有一点可取之处。

在具体的措施和策略上，每个人都有每一个人的特点，不是一句新党、旧党就能刻板定性的存在。

苏轼作为一个典型的旧党，整体上反对王安石变法，但却对王安石变法中的个别法条表示认同，这是一个再正常不过的现象。

你我又何尝不是这样呢？

粗略一点形容，你讨厌公司出台政策的部门，十之有九的政策你都不喜欢，你恨不得这个部门马上消失。

但该部门其中有一条政策，是你觉得好的政策。

虽然你仍然讨厌这个部门，仍然希望它消失，但部门消失后，你希望这条好政策继续存在，两者并不冲突。】

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弹幕区：

『脸谱化便于记忆，历史上大多数时间的大多数人都是没文化的。』

『我九年义务教育，中考、高考，你说我没文化？』

『读书只代表你会认字，不代表你懂道理。』

『一个太激进，一个太保守。』

『王安石的问题是不考虑现实，完完全全的理想主义者得罪了所有人。』

北宋，元丰年间。