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此刻的柘荣,家家药柜里收着四季参药,檐下悬挂的参串在风中轻摆,发出“宫商角徵羽”五音——春串鸣角音(木),夏串鸣徵音(火),秋串鸣商音(金),冬串鸣羽音(水),中央脾串鸣宫音(土),五音合鸣,恰如《灵枢》“五音五味”的活体演奏。而朱标古墓的龙纹砖上,新刻的“顺时为医”四字正与东狮山的参田遥相呼应,宣告着这味草药以四季轮回证得的至简大道:人法地,地法天,天法道,道法自然,而药,即自然之道的具象化身。

终章赞诗:

《四季龙参证道歌》

一株参草贯四序,龙精火德化寒暑。

春芽破土疏肝木,夏茎鸣雷补心土。

秋露凝珠润肺金,冬髓结晶滋肾水。

借问草木何通神?天地为炉道为杵。

五行流转藏根须,四象环生在茎腑。

莫叹人间方药微,此中自有大化机。

顺时采得阴阳气,便是长生不老医。

(注:颈联以“雷”喻夏火,“珠”喻秋金,“晶”喻冬水,强化四季药性;尾联以“顺时采气”收束,点明“天人合一”的核心医理。)

终章结尾:

且看太子参历经春生、夏长、秋收、冬藏,以龙精为魂,以火德为魄,在柘荣山水间织就一卷“草木医道”的活态经典。春日里,龙芽舒络解肝郁,应和“肝主疏泄”;夏日中,龙雷炼参补气血,暗合“夏气通心”;秋收时,龙露凝津养营血,呼应“秋气收降”;冬藏际,龙髓晶凝补肾元,契合“冬气闭藏”——此四者,非独药之性,实乃天地之序。

当最后一捧龙髓潮融入春泥,东狮山的参田已埋下新的轮回密码:母根处的气化通道正孕育着春生的龙芽,朱标古墓的龙纹砖已刻下“春生夏长”的新篇。纵观四季,太子参以根茎叶髓应和四气,以温平寒热调燮阴阳,恰如《本草经疏》所言:“夫药之气味虽殊,其入五脏六腑,应四时之气,一也。”此非草木之智,实乃天地大道借草木而显,医者观之、用之,不过是顺天应人罢了。

此中真意,尽在柘荣山间:春芽破土,可见“木曰曲直”;夏茎鸣雷,可见“火曰炎上”;秋露凝珠,可见“金曰从革”;冬髓结晶,可见“水曰润下”。四象既全,五行具足,太子参以一株草药之身,演尽《尚书·洪范》五行之变,此正是“一粒龙参藏世界,四季轮回证大道”的终极奥秘。

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