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而到了如今的时代,新的王朝并不一定会那么尊敬太上,但是伴随着十几二十年前的司马懿一事,让世人明白了太上天是真的存在的。

为此大魏的皇帝们,若是没有请示邓氏就私闯祖祠,真可谓是死了都不觉得有一点可惜的。

在除了这些重要文献封锁起来之外,没有封锁的基本不严重危险的,邓素都给它基本的放了出来,但是相关的后续要是想要多了解的话。

那就只能来陈留观看了,为此邓素还在请示过曹叡,得到同意了之后,并于陈留建立了一所学宫,号为素元学宫。

邓素更是在其中坐谈而论道,愿与天下有才之士于此论道辩解,专为各家学派之说相互论证。

而这便是星象家兴起的真正来由,可以说星象家虽然不是顶尖的学派流说,但耐不住它的影响力很大,以至于条件下很多人都对此非常感兴趣。

对于星象家感兴趣的天下人为此还不止是这点,就连草原八氏之中都有不少对这其中感兴趣的。

其中尤数独孤氏、长孙氏两大被赐予汉氏的草原八氏之二,对于星象家的学说最为感兴趣,听闻在素元学宫开办招生的消息,不少人都奔着而来。

就连独孤氏的少主,都为此不惜亲自驾马而来,只为了能够拜入素元学宫,跟随在邓素身边了解到更多的思想学说。

除了星象家之外的地论家与文学家,都是因为星象论而爆发,顺应时代而出现的新学说流派。

地论家的出现同样是一位邓氏子弟提出的,其正是辽东的一位邓氏子弟,依靠常年感知到的地龙翻身,与土地变化等等有关于地质方面的研究而得出的结论。

且因为如今大魏的国策就是和土地有关,所以也因此颇为受到朝廷方面的看重,因此伴随着世人也因为朝廷的看重而深入研究,从而慢慢繁衍壮大了这一学说流派。

使得地论家虽然只是新诞生的学说流派,可却因为朝廷看重而得到倍受关注,虽只是新兴流派学说,但却不亚于曾经的百家学说。

除此之外的文学家,也是邓氏子弟引起的,其主要人物还是洛公邓銌,由于邓銌常年与好友六人于竹林之中饮酒作词,致使竹林七贤的美名响彻天下。

加上当今朝廷皇室成员,都是大多以文学过人而传名,致使文学家的初步概念被邓銌提出之后,很快就得到了大量文人士子的推崇。

迅速的就成为了当今主流八大家之一,不过由于其并没有什么实际的帮助,在八大家之中也属于是垫底的存在。

可虽说如此,但谁叫这却是文人士子最为推崇的一个流派,哪怕是把八大家其余的七家绑在一块,推崇程度依旧是比不上文学家。

而这便是八大家的最基本情况,并伴随着八大家引导百家学说的出现,大魏风华的时代也正式开始迎来了风华绝代。

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