南宫珞兮提示您:看后求收藏(第273章 名可入史,公交车上被蹭水后多久恢复正常,南宫珞兮,深夜书屋),接着再看更方便。

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【长安 · 太史署议录】

贞观廿六年仲春,太史令江承晟上表朝廷,启奏如下:

“碑域之变,言不及议,礼可通名,名可入魂。”

“然非正史所系,恐后人失忆。”

“请于太史署下立《旁史碑录》,以记碑域异事、魂名新义。”

中书令李景言即刻召集史官审议,有言:

“碑域非疆,语非正统,何以书史?”

孟子康受召入堂,捧《语纪九策》副卷,执礼应答:

“正因不归朝命,方得旁书。”

“史不必尽为王命之笔,亦可载诸侯之义。”

沈茉凌立于阶下,未发一言,却自胸前取出一枚残印。

众臣一惊——

那是沈无笙旧印,魂家族先主之记,其印文非唐体,乃“古魂文”,无法直读。

孟子康接过残印,置于案前,言道:

“若此名不可书入史,只因不通我言。”

“那我愿以此印为始,书下——魂名纪年之录。”

【碑域 · 魂印纪年初议】

碑域东塔,沈茉凌召集魂印士、沉语族、镜界语使,与太史副令一同议事。

她首次提出:

【纪年体系草案】:《魂印纪年书》

核心原则:

以魂动为纪元起始(如魂印初醒、印义合一、名义定碑);

记载不以事件为纲,而以名落之人、义立之言为序;

可收无声族、非唐语者、异义体所留“魂迹”;

以碑域为首编地,由魂印梦书监主持编纂。

焰归者补充:“此史不为朝堂所奉,却为后世所需。”

梦印显影为页,默记此言。

碑心火光微颤,如应之。

【石书台 · 《史名策总录》启编】

孟子康受命主纂碑域史志,首批卷名曰《史名策总录》。

其书法异于正史,不列年月日,而列“魂印流年”。

例如:

【沈茉凌·魂义一纪】

始于沈氏覆门,成于魂塔问印。

其名始浮,志未成句,入碑域议,授“魂主名印”之位。

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