第240章 二十年后（二）

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其亲传弟子铃铛虽为适道初期，却已能将浩然正气运转得行云流水——她袖口的银铃不再是孩童的玩物，而是凝聚正气的法器，每一声清响都能荡涤邪祟、振奋人心。

王学曾是书院后厨的杂役，因每日观孟丘讲道时心有感悟，竟在揉面时悟得“刚柔并济”之道，修成了别具一格的“面食正气道”，如今能以面人傀儡御敌，刚猛处不逊仙兵；

阿苑则是从渔家女出身的符道奇才，她将海水的柔德融入正气，独创“潮涌符阵”，既能守护城池，亦可净化妖邪气息。

这些适道境高手虽修同一本源，却因悟性不同而花开千面，成为书院多元修行的鲜活注脚。

最令人振奋的，是浩然正气道的可传授性在书院已成铁证。

曾几何时，世人皆以为“道”乃天赋异禀者的私藏，凡人纵有大机缘也难窥门径。

但孟丘以数十年心血钻研出的修行体系，却让“传道”成为可能：

从《正气入门要诀》的平仄诵读，到“正心桩”的呼吸吐纳，从市井行善的心境磨砺，到斩妖除魔的实战淬炼，一整套循序渐进的教学体系，让毫无根基的凡人也能在汗水中凝聚正气。

如今，书院内但凡踏上修行之路的弟子，皆能在体内感知到一丝浩然正气的微光——它或许还如烛火般微弱，却已证明孟丘开创的道途并非空中楼阁。

正如铃铛在授课时所言：“孟师之‘道’非孤峰，而是能让万人攀登的阶梯。”

这些介于结婴与元神境界之间的适道境高手，构成了独孤皇朝独一无二的“凡人仙脉”。

他们的存在，让面朝黄土背朝天的农夫知道，手中的锄头亦可化作道器；

让在市井中奔波的商贩明白，胸中的正义亦可凝聚成气。

在修仙界向来以“灵根论英雄”的大环境下，书院的适道境群体宛如一柄利刃，刺破了资质决定论的桎梏——当传统修仙门派还在为争夺灵脉打得头破血流时，独孤书院的师生们已用浩然正气筑起了另一种强大根基。

这种力量不仅震慑着心怀不轨的邪修，更让皇朝的权贵们不得不正视这支崛起的新势力。

孟丘的书房中，常摆着与皇朝仙军统帅往来的玉简；

铃铛的银铃，曾在抵御兽潮时与仙军的法器共鸣。

当适道境高手们的正气云霭与仙军的灵光交相辉映时，世人终于明白：

在这片天地间，除了依赖灵根的“仙门正统”，还有一条以人心为灵脉、以正义为法宝的修行之路——而独孤书院，正是这条路上最醒目的灯塔。

在独孤书院的诸多荣光之中，其对独孤皇朝的人才输送堪称最深远的根系，深深扎入皇朝的命脉肌理。

每年暮春时分，当紫绶青衿的毕业生们穿过书院正门的青铜牌坊时，他们肩负的不仅是师门的期许，更是整个皇朝的治世蓝图。

这些从书院走出的弟子，如精密齿轮般嵌入皇朝的庞大运转体系。

政务中枢里，擅长经世之学的学子接过公文卷宗，将书院所学的《皇朝典章》《民生策论》化作具体的治民之策——曾有寒门弟子李砚，凭“均田疏”中的数学模型改良了赋税制度，让边疆郡县的粮荒次年便得以缓解；

仙军大营中，修得正气道的弟子们成为特殊战力，他们既能以浩然正气净化邪祟侵蚀的土地，又能在凡军阵列中传授“战心诀”，使普通士兵在面对妖物时亦能战意高昂，如去年妖兽围城时，三百名书院毕业生组成的“正气先锋营”，竟以肉身凡躯硬生生挡住了邪修的傀儡潮；

市井乡野间，习医的弟子背着药篓行走于阡陌，将《灵植疗法》与凡俗医术结合，在瘟疫横行的村落播撒生机，而研习符道的弟子则成为民间守护者，为乡邻绘制驱邪符、搭建聚灵井，让凡人也能触碰到仙道的微光。